一個博客的歷史學與考古學

（一） 網上的考古學

博客的歷史還不到五年，就算是互聯網也不過十來年的歷史吧，自然很難說得上是什麽考古。還是先說說我這個歷史癖的奇思亂想吧。

1．

美國在默片時代曾經拍過一部有關埃及王朝的巨制，在加洲的沙漠搭了很浩大的場景。後來有聲片時代一來，那些浩大場景都不適用了，只能荒廢在沙漠裏，日久天長，考古學家對這些廢棄的道具場景發生了興趣，從而開創了一門新的學科，“電影考古學”，在加洲的沙漠中發掘有關埃及王朝歷史的電影的歷史。

2．

英國有歷史學家發起一個運動，請一些重要的公衆人物把他們所有的電郵往來抄送一份，作爲我們時代的一個記錄。

3．

每天互聯網上有那麽的帳號，那麽多的個人資訊，但也那麽多人死亡。例如,假如我們死了，我們電郵的資料也許永遠就不爲人所知。由於互聯網的歷史很短，互聯網一代的死亡人數還很少，但隨著時間的推移，人數會越來越多的。

4．

同樣道理，很多有可能有很高價值的網上資訊，例如網上銀行的戶口餘額，虛擬社區的帳戶，網上商店的節餘等，都會隨著自然人的消亡而消失，但在理論上，這些網上資訊是永遠存在的，只要有密碼就可以啓動了。

5．

所以，我想，也許幾十年後，在網上從事考古，在數碼廢墟中發掘資料，將是一門很重要的活動。學術上，對瞭解我們這個時代非常有意義；經濟上，也是一門大有可爲的生意。每隔十年，就有上億的自然人死亡，在互聯網留下任人取領的遺産。

（二） 博客的歷史學

我在想，一般人對博客的討論都是集中於博客的廣度，但對一個博客在時間縱向上的深度則很少討論。舉個例子來說吧，我連接的夏小焉博客，有個是專門講她一歲兒子的成長和他們之間的相處的。她說寫這個博的出發點是爲了將來老了，能記住這些。從這點上，夏小焉對博客在時間縱向上的深度是留意了。這裏有幾個因素要提出來的，而這些都是傳統的寫作方式不具備的。

第一， 這種博客的寫作方式和讀者群是可以跨越時代的，我可以是寫給我同時代的人看的，但也可以是寫給十年後的人看的，從而有了很多的深度。在夏小焉這個例子，她那個博客的讀者是幾十年後的兒子。甚至，我想就算將來夏小焉死了，她的兒子再回看這個博客，也是感動不已，懷念不已的。在傳統的寫作中，要取得超越時代的地位是非常困難的，也只有廖廖的所謂經典才能做到，而現在每一個博客都能做到了，能不說是個奇迹嗎？

第二， 博客的寫作有互相動性，寫了，有人看，有回應，等於是進行了一場集體創作。如果放到個人歷史的角度來看，那就是等於集體成長的歷史片段被記載了，而且後人還可以不斷參與。這是傳統寫作望塵莫及的。所以我老是想，我在這裏寫的東西，所得到的回應，如果在十年以後看，會是什麽樣的感受。包括我自己，包括那些在十年前就看過這個博客的人。

當然，百年之後，如果一個歷史學家要重構當時社會的面貌，就更不愁沒有資料了。就是考慮到時間縱向上的深度，我才會覺得，一個博客的可持續發展是非常重要的，也就是，希望能儘量能寫下去。