一. 緣起
聊天的時候,有朋友問,“你覺得什麽是最好的政治制度?如何選出好的領導人?”我說,中國現在的政治制度就是最好的政治制度,中國現在的領導人就是最好的領導人。
提問的朋友是一位政治博士生,他提問時,必然是預計了我的回答是將來中國如何體現民主,如何實施民主,想不到會我冒出這種答案出來,把民主的前提也抛棄了。於是,他追問下去,“沒錯,開明專制是最理想的政治狀態。但你如何保證每個領袖都是唐太宗,而且又都會爲另一位元唐太宗所繼承呢?”
沒錯,民主制度並不是最好的制度,但是最少缺點的制度(是嗎?);民主制度不能保證能選出好的領導人,但能保證壞的領導人下臺,但這些都是陳腔爛調了,在我看來,毫無新意,所以覺得說起來沒什麽意思。而且,我覺得選拔出來的領導人賢能與否,只是一個技術問題,共產黨也有領導人下臺的機制啊,不能單單因爲這點就說民主制度一定比共產黨的制度優越。
毛澤東二十多年可以不召開中央全會,那是因爲他的個人威信太大,共產黨的領導人全部是他的徒子徒孫,想怎樣就怎樣,但現在肯定沒有領導人能這樣做了。反過來,民主制度下,一樣可以産生撤換不了的專制獨裁者,希特勒就是一個很好的例子。制度本身不能說明任何東西。當然,我不是中囯共產黨員,所以我不會對當代中國政治抱有任何信念;而只是在這一刻,有著這樣的看法;而由於我對當代中國政治的看法那麽樂觀,所以不能排除如果將來再發生類似六四事件的時候,會象很多前人一樣,由充滿期望變成痛心疾首,甚至痛恨。
既然如此,那還是不要把我在前面說的那句話,“中國現在的政治制度就是最好的政治制度”當作看法,而把它當作一個“命題”吧。而我下面就按這個命題來討論。
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