和ANON-B在留言上谈起美帝的种种，不禁想起自己在06年2月写的文章：论美帝，也是在这个博客上写的第一篇文章。由于这个博客曾经删过一次，现在把文章从旧档中找出来再贴。
自06年2月以来，已经过去了两年半了，自己经历了很多，想法也都不同了，自然会觉得以前的想法比较幼稚。而且，现在我写博客文章也不可能那样写了，那时会比较认真一些。而且现在写文章，更不会写任何知识性的东西了，主要只是写观点，不写论据，因为只是写给自己的。
作者：量子战士
发表时间：06年2月18日至28日
论美帝 -1
美国是不是帝国主义?
这主要看你对帝国主义的定义。其实帝国主义是一个中性的词，说的是一种状态。当然，更加和帝王的存在与否无关，例如，古罗马帝国在很长的一段时间里都是共和国。传统对帝国主义的定义是指一种统治力量，能令其它的统治力量绝对服从，从而实现它的全球或地区性利益。
帝国主义主要是对外而言，和国家自己内部的状态没什幺关系。例如，我们中国对朝鲜也是一种帝国主义，从国家安全的角度考虑，由于地理位置的关系，朝鲜的政府必须是对中国友好的，而必须对中国的潜在敌人是不友好的，这个政策从唐朝开始就没变了，基本上，历史的规律是，如果连朝鲜都控制不住了，那离亡国也就不远了。所以不管现在的朝鲜政府如何邪恶，老百姓如何痛苦，中国政府都必须维持，不管谁上台都一样，也不管朝鲜的老百姓是怎幺想的，它首先必需服从中国的利益。
我觉得从这个角度来说，某种程度上来说，美国肯定是独一无二的全球帝国了。即使如果从列宁主义的角度来说，既那种为了争夺海外资源而实行炮舰扩张的那种，那就更加是了。看美国在伊拉克干的好事。
阿美利加帝国是靠三种力量来维持的，军事力量，美元，美式文化。
先说军事力量。美军可以说是打遍天下无敌手了。但肯定也有弱点的。在这点上，中国人肯定是专家的。美国建国两百多年以来，只有两次是没有打胜的，一次是在朝鲜，一次在越南，两次都是因为中国人。萨达姆失败的主要原因就是没有找中国人做顾问，当然不是官方的那种。他应该看看缅甸的例子，那里就很多中国民间的顾问在帮他，其中很多还是文革的红卫兵过去的，结果美国想把缅甸搞掉，比想搞伊拉克好久，但那幺久一直搞不成。当然，中国出于战略利益也是默许的。传说中国特种部队和中情局在缅甸打过好几次了，双方都不声张。
就算在我这外行看来，伊拉克的美军也是很好打的，如果以中国人的方式。首先是转换思维，我会建议萨达姆去看毛泽东的“论持久战”，看看中国人是怎幺打日本的，不要想着怎幺打常规战，那是打不赢的。关键是怎样把敌人赶跑，怎样在敌后坚持抗争。在不能等打败才逃跑，而是一开始就有意识地把敌后斗争作为主要战场，人民战争作为主要战斗方式，更不能和美军力拼。
正规战，最多只是作为补助未来敌后战争的手段。美军攻过来之前，就应该把武器发给民间，把国库开了，散给老百姓，成立地下组织，秘密流亡政府什幺的，坚持敌后斗争。只要随便挂个牌子，甚至那怕只是在互联网上，抗争就有了合法性和政治地位了，而不是恐怖活动了。如果美国在伊拉克干坏事了，例如用F16把人家婚宴炸了之类，老百姓肯定就会支持原来的合法政府的。结果那些几十亿的美钞就扔在大街上了，多可惜啊。
话说回来，海湾战争已过了十几年，真不知道老萨那些参谋是干什幺的。难道他们没有制订什幺应变计划和方针吗？中国从建国起就一直考虑着如何对付美军登陆，中国的方针就是待敌深入，然后实施人民战争。只要老萨那些参谋用脑认真想一下，就会知道美国打伊拉克是事在必行，而要取胜, 只有这是唯一可行的方式，而所有的战争准备也必须朝这个方向进行，而不是在巴士拉那里打阵地战。
接下来是统一战线。美国的敌人那幺多，这还不好办吗。伊朗就是一个。只要向伊朗说明白，美国把伊拉克收拾了，接下来就收拾你了。伊朗肯定会支持的，那怕只是默许流亡政府在伊朗存在，静观其变，伺机待变。再接下来是发动群众，宣传战线。这些就更好办了。我在这里只是提供个点子，例如可以公开宣布每月阻杀驻伊每军一百。其实这正是现在发生的事，但如果是公开和事先的宣布，那政治上的意义和对美国民众的心理影响就大大不同了。
越战胜利的关键是毛泽东亲自指导的春季攻势，在那场战斗中，北越精锐部队尽出，丧失十万之众，而美军伤亡不过数千，而且北越差不多是把主力拼光了，也占不到一个城市。是啊，这真是军事上的惨败，但却是政治上的大胜，因为，毛泽东让美国老百姓在电视上看到了，原来战争就爆发在他们的大使馆门口。从此，美军打得再好也没有用了，只能是注定失败的命运。
上述的抗争条件客观上都是存在的，有些甚至是正在发生的。所欠缺的，是一个政治性的包装，一个中央的协调和对时间差的把握，结果给美军机会逐个击破。只要按照策略，以政治斗争为主，伊拉克的美军是很好打的，根本是纸老虎。关键是，美国老百姓恐怕比萨达姆自己还想要把美军撤出。如果把萨达姆能把美军赶跑，那他肯定就会成为比萨拉丁更伟大的人物，成为阿拉伯世界的英雄和霸主，甚至导致美帝的衰落和阿拉伯的复兴，这不正是一直以来他梦寐以求的丰功伟业吗？最初牺牲的那点小小利益，放美国兵进来，又算什幺？
中国人打日本，打美国都是这样的，很有一套。这一切，只要他请个诸葛亮式的中国顾问就可以了，也不用什幺钱。成败只是一线之间。那幺，除了伊拉克美军以外，全世界的美军是不是纸老虎呢？还有，美帝国的软力量有没有面临什幺危机呢？下次说。
论美帝 – 2
美军是不是纸老虎？
毛泽东听说麦克阿瑟打算在朝鲜战场投放原子弹，他说，怕什幺，美帝国主义是纸老虎。在这点上，他是把美国人看穿了，美国人不敢放原子弹，所以他不信邪，敢去摸美国人的老虎屁股。核热战和是正常战争沾不上什幺边的，如果一场战争跨过了核门栏，那它的性质和意义都不一样了，那成了全人类生死存亡的大事。从这点来说，核武器在那种维持帝国霸权的战争中是没什幺实战价值的。
从发展和维护其帝国利益的角度来考虑，美军的实际力量主要看常规作战力量。在这里，把美军和它的前任，大英帝国军队来比较一下。在十九世纪，大英帝国的那种唯我独尊，执天下牛耳的气势和今天的美帝是一样的，它的军队也是天下无敌的。在1895年（也就是波耳战争前，从那以后大英帝国就开始走了下坡）的巓峰时刻，英帝的海陆军加在一起有33万人，军费占GDP的2.4%。在今天，美军的数量是200万人，军费占GDP的3.9%。同样是一份全球霸权的事业，我们可以看到，美军的成本比英军高得多，而且，要知道，当时大英帝国的势力范围和影响可是比今天的美帝大得多。从成本效益的角度考虑，美军是不如英军的。
美军的另外一个特点就是战斗人员特少。在今天的200万人中，只有少于10%是能执行战斗任务的，其它都是后勤和技术人员。当然，美军的战斗力不是靠战斗人员来来实现的，而是靠技术力量来实现的。
只要掌握了美军这两个特点，就会发现美军并不是不可战胜的了，第一，美军的战斗成本特别贵，第二，美军对近距离的战斗没有优势。在这样的情况下，对付美军的唯一方法就是，争取长时间，近距离的缠斗，只要让美军没法做到速胜速决，就等于已经赢了一半了，它就会被自己拖跨。
在这个前提下，其它的传统战争的目标都是不重要的，好象土地，资源的争夺，有生力量的消灭，人命的损失等，关键的关键就是要维持一种“缠斗”的状态，越无意义越好，造成越大伤亡越好（不管那方的）。打美军（或者其它世界帝国的军队）和打别的军队不同，要有独特的方法和策略，这方面，中国当然是专家了。韩战和越战都是这样打的，关键是掌握什幺是重要，什幺是不重要的。
和美军作战，是需要一套独特的理论和思想体系的，而不能生搬硬套军事学上的东西。因为美军本身已经代表了西方军事理论的巓峰和实践，在这方面搞得再好，也不可能赢过它的。例如，现代西方军事理论的登峰造极之作是苏联的大纵深理论，数百万军队可以在行动中一下发起攻击或守防互换，但就算这样，在今天美军的火力打击面前，也是不堪一击的。
当打美军的理论和思想逐渐完善和发展成熟时，并且得到理解和采用时，美帝体系的三大支柱之一，美国那种唯我独尊的军事地位就会开始动摇了。
说完了美军，下面再谈美元，和美式文化。
Posted by 量子战士 at 3:50 下午 4 comments
2/24/2006
论美帝 – 3
什幺是美元？什幺是美元支付体系？其实美元，说明白了，就是一种帝国税，由美国向全世界征收的，让全世界来供养它，就象以前那些在亚细亚地区的东方行省要向罗马交帝国税一样。
几千年过去了，帝国主义的内容和形式在本质上是没有改变的。美元支付体系是美帝国主义的主要体现形式，而维持美元支付体系也是美帝国主义的主要目的。
举例子来说把，我做了一双鞋子卖给日本政府，日本政府想把一张1万的日元给我，那我就有意见了，凭什幺我要做得那幺辛苦，你只要把印钞机按一下就了事了，再说，就算我要了这张钞票，那你又怎幺保证，你又不会印千千万万的钞票出去？你小子什幺也不用干，只要开动印钞机，天下的好东西就都是你的了，这幺美的事，谁不想做？但你要无限制这样印钞票下去，那我的这张钞票岂不是越来越不值钱，最后还不是变成废纸一张？那日本政府就说，好好好，那你说该怎幺付钱给你吧。那结果，我们两方都同意的国际贸易支付方式，就叫做“硬通货”，因为，要是用当地的“软通货”来给，那也太便宜他了，对我来说也太没有保障了。
在历史上，“硬通货”一般是通过黄金或白银，甚至实物来实现的。如果硬要把一个国家的“软通货”当作“硬通货”来使，那就实际上等于那个国家在向其它的国家征税了。例如，在第一次世界大战的时候，英国政府打的没钱了，就要求它的殖民地和它的贸易必须用英镑来结算。英国政府在国内大开印钞机，造成通货膨胀，逼着它的殖民地用越来越不值钱的英镑来卖战争物资，把仗打下去。但这样也太吃亏了，等于是你请客我付钞，于是香港那时就不干了，一直向伦敦抗议，结果又把港元和英镑解钩，换回成银本位。
那为什幺这种当时连英国殖民地都不肯向宗主国交的税，现在全世界又肯乖乖地向美帝交呢？在1972年以前，国际贸易支付方式是采用金本位的，实际上等于用黄金结算的，通过复杂的汇率制度，由各国的中央银行在地下金库中，按照贸易的差额，把那些金砖搬来搬去。但在1972年的时候，美国越战打惨了，没钱了，它向别的国家进口了太多的物资来打仗，现在得把黄金给人家。这时美国就发话了，它说，我没钱了，黄金用完了，你们看着办吧。你说该怎幺办？
在街头上，你要没钱，开纸条硬要别人把东西给你，人家就会说你流氓，不过恐怕多数是别人当你神经病。但在国际舞台上，你有实力，就没人敢说你，你还可以说“这是世界领袖的责任”，要不然，要霸权来干什幺。于是，那些西方国家慌了，他们还指望着美国帮他们来打苏联呢。天知道所谓的冷战是不是美国人自己搞起来的，用来吓虎其它西方国家（特别是日本），但用来打越战的骨牌理论肯定是美国人发明的。
于是，那些西方国家就说，大哥，怎幺让全让你来买单呢，我们也来买单吧。于是大家就干脆废除了金本位制度，采用了美元支付制度了。你要花多少，你要些什幺，你印钞票就是了。在经济上，金本位制度的废除是美国信用的全面破产，等于是买了东西不给钱耍赖；但在政治上，却是大获全胜。从此以后，就等于其它西方国家都要为美国的军费和美国人的生活方式买单了，谁叫它一不小心，就做了世界领袖呢？谁叫美国的生活方式，是人类生活的模范呢，人类养一个模范难道不要钱吗？（美帝体系中的文化作用等下再说）最妙的是，随着国际贸易这种不见血方式的扩张，越来越多的国家被拉到美元体系来，开始为美国买单。
如果说，今天的许多美国航空母舰是中国人帮它出钱养的，肯定很多人会觉得荒谬，但却是一种经济现实。美国通过二战和冷战取得了它和美元的霸权地位，但现在冷战都缓和了，“世界领袖”都不需要了，大家怎幺还要心甘情愿地向它支付这种类似“保护费”式的帝国税，美国又是怎样做到的呢？下次说。
Posted by 量子战士 at 5:41 下午 5 comments
2/27/2006
论美帝 -4
“写得颇精彩！美元、美军是"器"，美式文化是"法"，法是关键--我期待后文。据 Perkins 讲，第一次能源危机后，美国派特攻郁赂沙特王室，答应协助沙特现代化，大兴土木，并且全力支持沙特王室--条件是
1)土木工程全部由美国工司负责，以美元支付，
2)沙特必须要保障美国的石油供应，
以及 3)沙特答应将卖油的美元全部购买美国债卷，并且在未得美国同意之前赎回！
这不是等同于用 20倍杠杆 (5厘息)去买现货油吗？ 不是内幕人讲，很难相信如此荒谬的事，竟然可以发生。美元是个大课题，而最核心的，是货币的数量已大幅超越真正的"经济"，这里指的，是欧式的现代化，但可持续的经济。暸解了这点，便知道投资永远不可缺乏硬资产 -- 这样违背了课本理论和财务常识，却是真理！”
上面是一个朋友对前面的评论。维持美帝国的运行﹐要靠软硬两手﹐美军是硬手﹐美元体系和美式意识形态是软的﹐缺一不可。我相信任何一个美国的决策者都会研究(或找人研究)历史上那些具全球视野的帝国的成功或失败的经验和教训。
成功的帝国是两手兼备的﹐例如罗马帝国和大英帝国﹐除了战无不胜的军队外﹐还有成功的体系和制度输出﹐失败的帝国都是只有一手的﹐例如纳粹的第三帝国﹐只有硬的﹐没有软的﹐纳粹失败的关键在苏联战场﹐而其实失败的主要原因就是它生硬的占领政策﹐没有利用当时苏联老百姓的强烈反苏情绪﹔又或者只有软的﹐没有硬的﹐例如西班牙的美洲帝国﹐它的无敌舰队失败后﹐就无事可成了﹐纵使它有整个拉丁美洲的财富也没有用。
在这里对美国帝国主义的讨论﹐主要是从军事﹐历史﹐政治的角度﹐因为那些是我的兴趣﹐而不是从投资的角度。然而﹐我在这篇文章里﹐在后面部份﹐还是会提出一个观点﹐就是﹐现在那些所谓战略物资价格大幅波动﹐包括黄金﹐石油﹐和其它贵重金属等﹐很大程度上﹐是反映出美帝国主义和美元支付体系的风险溢价﹐反而和这些物资的供求等基本面的因素关系不大。或者说﹐如果要理解这些价格波动﹐应该更多地从国际政治的层面考虑﹐而多于从经济基本面和技术性层面的角度考虑。
Posted by 量子战士 at 1:33 上午 3 comments
2/28/2006
论美帝 – 5
信用货币的发行，是统治意志的主要体现，从来就是统治阶级的头等大事。例如在四十年代末，国民党发行毫无信用的“金圆券”，从而导致军事，政治，经济的全面破产，当然，也是等于道德上的破产，因为这实际上等于把大陆上民间的财富抢掠到台湾，从而伤透了留在大陆的民心。
美国以君临天下的气势称霸世界，美元当然也是它主要的统治世界工具。事实上，美国其实是等于让全世界来帮它负担它的军费的（当然，它的军事机器也必须担当所谓“世界警察”的责任），那它又是如何做到的呢？
这里主要有三个原因，首先，美国在国际金融体系中的话语权，包括世界银行，国际货币基金组织的设立，以及美元作为国际性通货的确立，总之，这些全部称之为“布雷顿森林体制”的东西，都是为了确保美国在国际金融体制中的优越地位而设立的。而布雷顿森林会议召开时，正值1944年二战正打得热火朝天之际，盟国当时同意布雷顿森林体制，正是作为美国出兵的报酬，可以说是为了让美国打德国和日本所给的价钱。当然，这些在之后也是作为冷战体系的一部分维持下来。（美国人更精的是，实际上美国人都是让别人来打的，在整个二战中美国人只阵亡三十万人，比德国人在斯大林格勒一场战役的阵亡人数还少，这幺小的付出而有那幺高的回报，可以说是历史上最便宜的世界帝国了）
第二个是美国在全球文化，国家形象方面的影响，这个等下再说。第三个是对石油的定价。世界上最重要的物资是什幺？是石油。这是关系一个国家生存命脉的大事，而偏偏美国就抓住对全球石油控制不放，因为这是它维持帝国运作的关键。美国在中东的军事和外交政策就不说它了，这里说说石油美元的影响。美国以它的军事实力和政治地位，要求中东产油国家必须以美元定价。这意味这什幺？这就意味这，对那些石油不能自足自给的国家来说（偏偏就包括了世界上几个经济最发达的国家，日本，德国，还有那些所谓的新兴国家）要想获得石油，就得获得美元。或者说，要想获得石油，就必须把自己生产的东西卖给美国或者其它有美元的人，才能换回石油。在这样的情况下，影响所及，就等于所有进行国际贸易的国家最终都必须获得美元，才能获得对它们国家生存事关重要的石油。而美国呢？它如果想要石油，实际上只要开动印刷机就可以了。事实上，正是石油美元制度的设立使国际上对美元的需求远远超过国际贸易的需要，并且使美元获得了垄断性的地位。
如果说在劳动关系上存在剥削与被剥削的关系，还不如说两者之间是制定游戏规则者和接受游戏规则者之间的关系。薄熙来说中国要出口一亿件T桖才能换回一驾客机，你觉得这样合理吗？或者，再看这个例子，美国和日本早已封山育林了，它们需要的消耗性木材都是到东南亚和南美去采购，而那些国家最终换回来的是什幺呢？很可能只是一纸美国财政部发行的三十年债券。这会是地球上分配资源最公平的方式吗？
如果一个在巴格达街头巡逻的青年美军不能明白为什幺自己会在这里，那幺，你也许可以告诉他，就是因为他在这里，才会使到他回到纽约之后，一份在麦当劳的工作足以使他过上在一些发展中国家的人看来在物质上是不可想象的生活，而在中国，一份工作在麦当劳的同样工作，甚至连维持温饱都有问题。就是因为他在巴格达街头帮助他的国家制定国际政治和经济的游戏规则，才能使他的国家能随心所欲地以极低的代价使用全世界的资源，才能使他的同胞即使是同样的劳动，也可以取得比全世界其它人高出许多的经济待遇。
并不是所有的国家都愿意只做游戏规则遵守者的。欧盟早就制定了自己的欧罗政策，开始逐渐和美元抗衡。伊朗更加打算将自己出产的石油以欧罗定价，以消除美国势力的影响（伊朗是肯定反美的，它的总统就是当年伊朗人质事件的主要策划者，按照西方的标准，一个不折不扣的恐怖分子）。有分析说，这是导致现在伊朗局势紧张的主要原因，因为这侵犯了美国的根本利益。反而我在这里突发奇想，如果不以伊朗的石油不以欧罗定价，而是回复千百年来的传统，以黄金定价，那会怎样呢？当然，其中的分析是十分高深的。但只要把这个假设性问题想一想，当作一种思维训练，也许可以帮我们理解石油，黄金，美元和地缘政治之间那种错综复杂的关系。如果石油美元的定价机制受到影响，油价当然是会上升的。
但是，要留意的是，上升的是石油的美元价格，而不是石油本身的价格。道理非常简单，如果石油可以用其它的货币买到，那幺对石油美元的需求自然就回减少（不是指那种对国际性一般贸易所需要的美元，而是指那种只是为了购买石油的美元需求），那幺自然地美元的价格就会下跌，反过来说，也就是以美元表达的石油价格上升。
是的，从石油本身的基本供求关系来看，是很难理解石油价格的节节上升的。但从美元的前景来看，就容易理解了。以为现在油价如此偏高，已经脱离其供求关系的基本面，从而将必然回落，是一种误解。石油不是普通的商品，由于石油和美元之间的关系如此密切，实际上石油价格体现的是美元的价格，更贴切地说，应该是美元和美国的地位。而不是受制于其本身供求关系。起码在短期内，决定石油价格的因素是美元的地位。同样的道理也适用在其它所谓的贵重金属价格上，当美元的前景转暗时，那些贵重金属的美元价格也自然上升。一个比较接近的例子是，在金本位的机制下，如果货币贬值，自然意味着黄金的价格（以该货币表达）升高。
Posted by 量子战士 at 6:35 下午 2 comments
论美帝 – 6（完）
最后，该谈谈美式价值体系在帝国中的作用。历史上任何一个成功的世界帝国都要依靠它的文化和价值优势地位来维持的，以前中华帝国的“教化四方”就不用说了，在西方，从罗马帝国到大英帝国，从基督教和殖民主义者的如影相随，到伊斯兰帝国的无坚不摧，文化征服和军事征服相辅相成。
反过来说，没有相应的优势文化体系的世界帝国基本都是昙花一现，例如纳粹的第三帝国和日本的大东亚共荣圈，都没有拿出什幺令人（别的国家的人）信服的理念。如列宁所说，帝国主义是资本主义的最高级的形式体现，而帝国主义的扩张基本上都要依靠着军事征服，文化渗透和宗教上的精神麻痹；那幺当今的美国地位无疑就是帝国主义的最高级形式。这是因为，在文化征服上，美国发明一套令其它帝国望乎其背的方法，叫做“普世价值”。
问几个问题来帮助我们理解这种方式是如何运作的：
1. 有没有可能存在一些绝对的，超越文化的普世价值？
2. 这些普世价值的倡议权和解释权又是属于谁的？又由谁来决定谁可以进入这些普世价值话语体系？
3. 美式价值是否就完全等于这些普世价值？又有谁来决定那些是等于的，那些是不等于的？
4. 美国是否天然地就拥有对这些普世价值的解释权，并以它们的捍卫者自居？
5. 如果美国以普世价值之名行事，那幺，当它自己违反时，又有谁可以来制裁它？
也许的确是存在一些绝对的普世价值，正如世界上存在这一些公认的道德标准一样。问题在于，所谓的普世价值，是不应该涉及现实的政治的，正如不能用道德的标准，作为法律的准绳一样。上帝的应归上帝，凯撒的应归凯撒，阿门。
将普世价值和现实政治捆绑在一起的危害在于，这不单会扭曲了政治游戏规则的运作，更重要的是，会危害了人们对那些本来就值得拥护的普世价值的信念，等于是骑劫了普世价值，这才是更大的邪恶。民主是不是普世价值？你说是的。于是美国以推行民主之名，将萨达姆赶了下去。但是现在巴勒斯坦人民选出了一个由恐怖分子组成的政府了，美国就不干了。伊朗人民选出了一个曾经绑架过美国大使馆的人做总统了，美国就要打了。那中东的人会怎幺看？美国排放的废气最多，但拒绝在京都协议上签字。美国故意把抓来的俘虏关在古巴的秘密基地虐待，这样就可以逃避国际和国内的监察。这些所做所为，恰恰就是它以普世价值之名反对的。
在这里对帝国的讨论不涉及道德的判断，事实上，在国际政治的层面，道德的判断是没有意义的，甚至是误导的。我在下一篇文章会从发展帝国主义的角度，谈一些对中国发展战略的想法。最后，在这里想提出一个故事，我自己有一些想法，也许看了这里文章的人都会有自己不同的想法。
食人是一种在文明世界被谴责的行为。在19世纪的时候，有些西方的探险家发现在婆罗洲有些民族仍然有这种习俗，于是举世哗然。在当时殖民主义过程中，如果发现一个民族有食人的习惯，殖民者就会采取一些惩罚性措施，具体是些什幺我忘记了，但基本的出发点是灭绝这个种族，当然手段也许不会那幺激烈，例如把小孩搬走到别处抚养，彻底割裂这个种族的传续等等。
象任何一个殖民主义主义者一样，他们认为自己是在做文明人做的事。我在想，禁止食人是否一种绝对的普世价值？对那个种族来说，也许食人是他们千百年来的一种已经接受了的文化习惯，一种外来的文化凭什幺对他们做出判决，对他们从道德上谴责，再宣判他们的命运？
后来，人类学家发现，所谓的食人族根本是子虚乌有的东西，婆罗洲有些民族在部落战争中会将俘虏吃掉，作为一种仪式。基本上，这是差不多世界上每个文明在发展的初级阶段都会干的事。但当时的殖民者把它渲染成一种习俗，一种风气，于是他们的殖民行为被合理化了，许多当地民族被灭绝了，他们占领了道德高地。但是，单从道德的角度来判断，谁比谁更加邪恶？是那些食人者，还是那些殖民者？也许答案在于，谁拥有了更多话语权和解释权。
Posted by 量子战士 at 11:40 上午 4 comments
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